Práticas do fazer/saber artesanal de mulheres do Quilombo de Raiz – Presidente Kubitschek

Resumo

Este estudo tem como objetivo descrever e analisar os processos de fazeres e saberes, protagonizados por artesãs do quilombo de Raiz – localizado no município de Presidente Kubitschek, em Minas Gerais –, ao longo do trabalho com o capim dourado. Consideramos que essas práticas artesanais, transmitidas entre gerações, carregam vivências, cultura, memórias, direitos e expectativas coletivas. A análise centrou-se nas interações discursivas, nos modos de vida e nos saberes dessas comunidades, operacionaliza por meio dos seguintes conceitos: cultura, etnomatemática, comunidade de prática e processos informais de aprendizagem. Acompanhamos 36 artesãos – entre mulheres, homens, adolescentes e crianças – por meio de observação participante em diferentes contextos comunitários e produtivos: reuniões e eventos promovidos pela Associação; panha de flores sempre-vivas e capim dourado; entrevistas; registros jornalísticos; prestação de contas sobre vendas; e feiras de artesanato ao longo de 2024. A pesquisa, de natureza qualitativa e etnográfica, valeu-se de observação participante, oficinas e entrevistas pautadas pela História oral. Os registros incluíram áudios, vídeos da produção artesanal nas residências, apontamentos em diário de campo, fotografias e entrevistas em áudio. As oficinas foram documentadas em áudio, vídeo e imagens. Focalizamos as interações entre os artesãos, com atenção especial aos modos de fazer: procedimentos individuais, manuseio dos materiais e saberes transmitidos, aprendidos e ressignificados. Assim, analisamos a organização do trabalho artesanal, a transmissão de saberes – incluindo aqueles de natureza matemática –, a comercialização, a dimensão emocional, as relações geracionais e as estratégias cíclicas de manutenção da produção. A pesquisa revelou que as artesãs de Raiz desenvolvem saberes tradicionais complexos, como a criação de peças com geometrias sem medidas convencionais, integrando trabalho, vida comunitária e transmissão intergeracional de conhecimento. Esses saberes, enraizados na ancestralidade, desafiam modelos acadêmicos e evidenciam uma resistência epistêmica. A organização coletiva e solidária do trabalho, somada a estratégias de comercialização que confrontam a lógica capitalista, destacou-se como eixo central. O estudo também identificou a resiliência das artesãs durante a pandemia, que adaptaram suas práticas mediante inovações, como o uso de redes sociais. Conclui-se que o artesanato com capim dourado se configura como tecnologia social de resistência, articulando identidade cultural, empoderamento feminino e conhecimentos matemáticos implícitos. Defende-se, portanto, a valorização desses saberes como epistemologias válidas, bem como a necessidade de políticas públicas e diálogos horizontais entre instituições acadêmicas e comunidades tradicionais, a fim de integrá-los de forma autêntica ao ensino e à economia solidária.

Dados da obra

Tipo

Tese (doutorado)

Editora

LA Referencia

Instituição

UFF

Ano

2025 (2025-11-05)

Idioma

pt

Palavras-chave

Saberes ancestrais quilombolas; Etnomatemática; Geometria; Economia solidária; Gênero; Tecnologias sociais de resistência; Educação decolonial; Quilombola - aspecto social; Quilombola ancestral knowledge; Ethnomathematics; Geometry; Solidarity economy; Gender; Social technologies of resistance; Decolonial education; intergenerational knowledge transmission; communities of practice; informal learning; quilombola communities; quilombola rights; quilombola education; quilombola health

Temas

Etnomatemática, Filosofia da Educação Matemática, Geometria

Handle

https://app.uff.br/riuff/handle/1/40785

Licença

cc-by-sa

Acesso

Acesso aberto

Fontes

BDTD/IBICT; OpenAlex

Na Biblioteca desde

01/10/2026 · verificada em 03/10/2026